Dianetik 55 - Folge 01: Maschine oder Programmierer? Der Deep Dive in „Dianetik 55“

00:00:00: Wissen Sie, wenn man sich die historische Entwicklung der frühen Psychologie oder der Psychiatrie ansieht?

00:00:06: Dann erwartet man einen stetigen logischen Erkenntnisgewinn über das was den Menschen im Kern ausmacht.

00:00:14: Aber dann liest man Texte aus der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts und steht plötzlich vor einer sehr fast schon unangenehmen Frage.

00:00:22: Absolut!

00:00:23: Nämlich warum Wissenschaftler, die ja eigentlich den menschlichen Geist verstehen wollen so weit in die Irre gehen konnten dass sie jahrelang das Verhalten von ratenden Laborinten studieren, anstatt sich mit echten Menschen zu befassen.

00:00:37: Und wie sich eine Disziplin die den Verstand heilen will derart in mechanische brutale Methoden verirren konnte Wie

00:00:43: zum Beispiel die Anwendung von Elektroschocks.

00:00:45: Genau und damit herzlich willkommen zu unserem heutigen Deep Dive.

00:00:51: Schön, dass Sie uns bei dieser sehr detaillierten Analyse wieder begleiten.

00:00:55: Hallo auch von mir

00:00:56: Das, was wir hier gerade angesprochen haben – also dieser historische Irrweg.

00:01:00: Das ist der perfekte Einstieg für unser heutiges Thema!

00:01:04: Wir knöpfen uns heute ein sehr spezifisches Kapitel vor.

00:01:08: Richtig.

00:01:09: Nämlich exklusiv das Kapitel mit dem Titel Dianetik aus dem Buch Dianetic-Fünfundfünfzig von L Ron Hubbard.

00:01:18: Und unser Ziel heute unsere Mission sozusagen ist es die Konzepte des Autors völlig unparteiisch und sachlich aufzuschlüsseln.

00:01:25: Genau, wir machen uns diese Thesen hier nicht zu eigen sondern wir referieren sie neutral.

00:01:31: Wir wollen die Logik dieses Systems quasi im Reverse-Engineering Verfahren entschlüsseln.

00:01:36: Richtig!

00:01:37: Wir untersuchen seine Thesen über den menschlichen Verstand, über sein Konzept der absoluten Freiheit und über eine extrem provokante Behauptung.

00:01:49: Nämlich dass dieses Wissen angeblich die einzige Verteidigung gegen die atomare Zerstörung der Menschheit sei.

00:01:56: Aber bevor wir da tief eintauchen, wir müssen kurz auf die Aussprache achten oder?

00:02:01: Ja das ist wichtig!

00:02:02: Der Begriff heißt Dianetik.

00:02:04: Das leitet sich ab vom griechischen Dianoethikus.

00:02:08: Okay...das bedeutet durch den Geist oder Durchdienverstand.

00:02:13: Das ist nicht einfach nur ein schickes Fremdwort sondern dass es bereits eine klare Kampfansage an die damalige etablierte Wissenschaft

00:02:19: In die Fern?

00:02:20: Naja, der Text beansprucht gleich von der ersten Seite an sich eben gerade nicht mit der physischen Girnmasse also den Neuronen oder chemischen Prozessen zu befassen sondern ausschließlich mit dem Geistigen.

00:02:32: Und da hake ich direkt mal ein.

00:02:34: Ich habe ja Anfangs diese scharfe Kritik von Hubbard an der Verhaltenspsychologie erwähnt Also an diesen ganzen Radenexperimenten.

00:02:41: Warum hat man sich denn in der Forschung damals so extrem auf dieses tierische Verhaltungsmuster konzentriert?

00:02:47: Habbert behauptet ja, wenn ich das richtig verstanden habe.

00:02:50: Dass das kein bloßer wissenschaftlicher Irrtum war?

00:02:53: Nein absolut nicht!

00:02:55: Er geht davon aus dass dieses Ausweichen auf reine Verhaltensforschung an Tieren kein Zufall ist.

00:03:03: Seine Prämisse ist hier ziemlich radikal.

00:03:05: Okay.

00:03:06: Er sagt quasi ein Verstand der seine eigene Struktur und Funktion kennt.

00:03:10: Der also völlig im Bilde über seinen eigenen Mechanismen ist.

00:03:13: Ein solcher Verstand ist extrem schwer zu beherrschen.

00:03:16: Verstehe.

00:03:17: Wenn man also Macht über Menschen ausüben will, ist ein selbstbewusster Geist das größte Hindernis.

00:03:23: Das würde ja bedeuten dass die Unwissenheit über den eigenen Verstand nicht einfach nur eine bedauerliche Mangel an Bildung ist sondern eine gezielte Methode der Unterdrückungen.

00:03:35: Wie genau funktioniert diese Mechanik?

00:03:37: laut dem Text?

00:03:38: Die Mechanik dahinter ist faszinierend einfach und gleichzeitig fatal.

00:03:43: Die einzige Möglichkeit, einen menschlichen Geist zu kontrollieren besteht darin ihm Unwissenheit über sich selbst aufzuzwingen.

00:03:51: Wow!

00:03:52: Ja und soweit ist das Studium des Geistes betrifft wird argumentiert dass einem Geist der in dieser unwissenheit versetzt wurde Das Bewusstsein über seine Grundlagen wieder hergestellt werden muss

00:04:04: damit er wieder voll funktionsfähig ist.

00:04:05: richtig die logik lautet Gibt man einem Geist dieses volle Bewusstsein über seine eigenen Prozesse zurück, dann entzieht man ihm quasi die Angriffsfläche.

00:04:15: Es wird schlichtweg unmöglich ihn weiterhin zu einem Opfer machen oder ihnen in einem Zustand der Sklaverei zu halten.

00:04:21: Das

00:04:21: ist ein interessanter Punkt!

00:04:23: Wissen Sie?

00:04:23: Das erinnert mich extrem an einen Konzept aus der Informatik.

00:04:27: Oh ja...

00:04:28: Ja stellen sie sich das mal wie bei einem Betriebssystem vor.

00:04:32: Wenn Sie also unser Zuhörer einen unglaublich komplexen Computer nutzen Aber Sie haben absolut keine Ahnung vom Quellcode.

00:04:39: Sie haben keine Administrationsrechte!

00:04:42: Wenn das System abstürzt oder jemand von außen einen versteckten Befehl einspeist, können sie nur realieren.

00:04:48: Genau, Sie sind völlig hilflos.

00:04:49: Richtig – Sie werden manipuliert ohne es überhaupt zu merken.

00:04:53: Aber in dem Moment, indem Sie sich Ru-Zugriff verschaffen also das volle Bewusstsein über die Architektur Ihres Systems haben, sind Sie derjenige, der steuert.

00:05:02: Sie können nicht mehr von außengeheckt werden.

00:05:03: Das ist ein extrem passendes Bild weil es diesen Aspekt der Hilflosigkeit perfekt einfängt.

00:05:10: Solange man nur der reine Anwender ist, der die Fehlermeldungen wegklickt – isst man eine Marionette!

00:05:17: Und Harbaz-Konzept der Dianetik wird hier ganz explizit nicht als etwas mystisches oder esoterisches definiert sondern schlicht als ein verstehendes Menschen.

00:05:27: Es ist quasi das Erlangen dieser Administrationsrechte über das eigene Denken

00:05:31: Verstehe.

00:05:32: Und hier zieht die Theorie im Buch ja eine extrem harte, unmissverständliche Linie zwischen den Begriffen Freiheit und Sklaverei.

00:05:40: Absolut!

00:05:41: Wobei man sagen muss, Freiheit ist in diesem System nicht primär politisch gemeint sondern existenziell.

00:05:46: Wie wird das genau definiert?

00:05:48: Es heißt jeder Impuls zur Freiheit ist ein Impuls in Richtung Vernunft, Gesundheit und Glück.

00:05:54: Und umgekehrt – und hier wird es wirklich sehr physisch – ist jeder Impulz zu Sklaverei Also jede Bestrebung die Freiheit des Einzelnen zu verringern, ein Impuls in Richtung Elend, Krankheit und Tod.

00:06:08: Moment mal!

00:06:09: Der Text verbindet den Verlust an geistiger Freiheit direkt mit physischer Krankheit?

00:06:15: Ja

00:06:15: ganz genau.

00:06:16: Wie wird das denn kausal begründet?

00:06:18: Er nennt hier spezifisch körperliche und geistige Leiden.

00:06:21: Von jemandem, der an Arthritis leidet heißt es im Buch könne man ebenso wie von einem Neurotiker sagen dass die grundlegende Ursache für diese Beeinträchtigungen in Bestrebungen wurzelt die Freiheit zu verringern.

00:06:35: Krass!

00:06:36: Das heisst.

00:06:36: Krankheit wird hier als direkte mechanische Folge von Unterdrückung betrachtet.

00:06:41: Richtig

00:06:42: und eben der erzwungenen Unwissenheit über den eigenen Geist.

00:06:46: Der Körper reagiert auf den Verlust dieses Root-Zugriffs mit

00:06:50: Verfall.".

00:06:51: Okay,

00:06:51: das führt mich aber zu einer sehr kritischen Frage!

00:06:54: Wenn dieser freie Geist von Natur aus so machtvoll und widerstandsfähig ist, frage ich mich wie man ihn überhaupt in diesen Zustand der Unwissenzwingung kann?

00:07:05: Was passiert da wenn man versucht ein eigentlich freies Wesen auf reine Reizreaktionsmuster zu reduzieren.

00:07:14: Das bringt uns ja von der individuellen Ebene zu einem viel umfassenderen Menschenbild?

00:07:18: Ja, das ist der Übergang zu einem fast schon dystopischen Szenario, dass der Autor aufmacht.

00:07:23: Erzählen Sie!

00:07:24: Um das zu veranschaulichen nutzt das Kapitel ein sehr eindrückliches literarisches Bild – ein Science-Fiction-Szenario.

00:07:31: Okay.

00:07:32: Stellen sie sich eine Welt vor die ausschließlich aus Maschinen besteht.

00:07:35: Maschine, die von anderen Maschinnen repariert werden welche wiederum von weiteren Maschnen gewartet werden.

00:07:41: Ein endloser Kreislauf

00:07:42: Genau!

00:07:43: Ein steriler Kreislauf des reinen mechanischen Überlebens.

00:07:48: Niemand erschafft mehr etwas Neues Niemand hinterfragt den Sinn des Ganzen.

00:07:52: Wissen Sie, das klingt frappierend nach dem Gefühl dass viele Menschen heute im Alltag haben.

00:07:57: Gerade wenn sie in durchgetakteten Algorithmus gesteuerten Strukturen arbeiten.

00:08:02: Man funktioniert nur noch!

00:08:03: Man arbeitet einfach stumpf Prozesse ab.

00:08:06: und genau dieses Gefühl des Nur-noch-Funktionieren ist laut dem Text absolut kein Zufall.

00:08:12: es ist das erklärte Ideal der sogenannten Sklavenmacher.

00:08:16: Der Sklavenmacher.

00:08:17: Ja, deren Ziel ist es laut Harbert den Menschen in seiner Freiheit so weit hinunter zu drücken dass er allen Ernstes glaubt er sei selbst nichts weiter als ein Rädchen in einer ungeheuerlich großen Maschine.

00:08:29: Ein Mechanismus ohne eigenes Denken.

00:08:32: Exakt!

00:08:33: Ein Wesen das nur noch auf Reize von außen reagiert.

00:08:37: und deshalb müssen wir hier eine ganz scharfe Trennlinie ziehen was das Menschenbild angeht

00:08:43: Weil sein Gegenentwurf hergrundlegend anders aussehen muss, wenn er dieses Maschinen-Dasein so scharf kritisiert?

00:08:48: Genau.

00:08:49: Wir müssen hier kurz in die Nomenklatur der Dianetik eintauchen.

00:08:53: Gerne!

00:08:54: Der Mensch ist laut dieser Definition eben keine Maschine.

00:08:58: Er isst ein geistiges Wesen.

00:09:00: Im begleitenden Glossar des Buches wird dieses geistige Wesen als Tethan bezeichnet.

00:09:06: Tethaan

00:09:07: Richtig.

00:09:08: Eine noch treffendere Definition, die er liefert lautet Die des

00:09:15: Bewusstseins bewusste Einheit.

00:09:17: Ja,

00:09:18: dieses Wesen ist nicht das Gehirn es ist nicht der physische Körper Es ist die Identität selbst, dass ich.

00:09:26: Wenn das Ich aber nicht der Verstand ist was ist der Verstand dann in diesem Modell?

00:09:30: Sekanologie

00:09:31: Genau!

00:09:32: Sein Zweck ist es Probleme in Bezug auf das Überleben zu untersuchen und zu lösen.

00:09:37: Okay.

00:09:38: Dieser Verstandescomputer umfasst alle angesammelten Aufzeichnungen von Gedanken, Entscheidungen, Wahrnehmungen und Erfahrungen die wir je gemacht haben.

00:09:47: Aber das absolut entscheidende dabei ist die Hierarchie.

00:09:50: Nämlich?

00:09:51: Dieser Computer wird von dem geistigen Wesen also der Bewusstseinsbewussteinheit gelenkt.

00:09:57: Das Wesen ist der Programmierer

00:09:58: Und der Verstand ist nur die Hardware und die Software.

00:10:01: Exakt so ist es.

00:10:03: Da muss ich jetzt aber wirklich kritisch reingrätchen.

00:10:05: Nur zu!

00:10:06: Habbert postuliert ja, dass der Drang zur Freiheit der eine zentrale Impulse des Menschenen ist, die eigentlich gar nicht ausgelöscht werden kann.

00:10:13: Wenn dieser Drang so fundamental und unzerstörbar ist Und wenn das geistige Wesen wirklich der unangefochten Chef im eigenen Haus ist Wie erklärt das System dann unsere historische Realität?

00:10:28: Das ist eine sehr gute Frage.

00:10:29: Warum lassen sich Menschen scheinbar so bereitwillig zu diesen lebenden Robotern machen?

00:10:35: Warum geben wir unsere Administrationsrechte, um im Bild zu bleiben, so leichtfertig

00:10:45: ab?

00:10:48: Genau.

00:10:49: Die Erklärung liegt darin, dass diese Unterwerfung niemals auf einer rationalen freien Zustimmung basiert.

00:10:55: Das geistige Wesen entscheidet sich also nicht freiwillig eine Maschine zu werden?

00:10:59: Nein!

00:11:00: Es wird in eine Falle gelockt und zwar durch Schmerz-und unkontrollierte Daten im eigenen Verstandescomputer.

00:11:06: Wie genau müssen wir uns die so unkondrollierten Daten vorstellen?

00:11:09: Also wenn ein Moment von extremem Schmerzen oder Bewusstlosigkeit erfährt zeichnet der Verstandescomputer diese Daten weiterhin genadenlos auf.

00:11:20: Aber das geistige Wesen verliert in genau diesem Moment der Bewusstlosigkeit die bewusste Kontrolle über die Einspeisung der Daten.

00:11:28: Ah,

00:11:28: d.h.,

00:11:29: diese Aufzeichnungen wirken dann wie versteckte schädliche Befehlzeilen im Code?

00:11:34: Richtig!

00:11:35: Und wenn der Mensch später in seinem Leben mit ähnlichen Reizen konfrontiert wird springen diese alten völlig unkontrollierten Programme automatisch an.

00:11:43: Er reagiert dann also nur noch auf den Reiz.

00:11:46: Genau, er verliert den Kontakt zu seinem eigenen analytischen Wissen.

00:11:50: und das ist die eigentliche Trage in diesem Modell – er vergisst schlichtweg dass er der Programmierer ist.

00:11:56: Er hält sich plötzlich für das Programm selbst!

00:11:58: Er verliert dem Root Zugriff, die unbewussten Programme übernehmen die Steuerung und er denkt ernsthaft, das sei seine wahre Persönlichkeit?

00:12:06: Er wird zur Maschine, die auf Knopfdruck reagiert.

00:12:09: Exakt so beschreibt es die Theorien-Dianetik fünfundfünfzig.

00:12:13: Und deshalb wird so stark betont, dass die Dianetikkprämie eben ein Verstehen des Menschen ist.

00:12:19: Es geht also gar nicht darum dem Verstand irgendwelche neuen Überzeugungen einzutrichtern?

00:12:24: Nein überhaupt nicht!

00:12:26: Es geht darum das Wesen wieder in die Position der Ursache zu bringen... ...es muss erkennen wie sein Computer funktioniert um diese schädlichen Codes endlich zu entschärfen.

00:12:35: Das ist wirklich faszinierend wenn man es auf das Individuum anwendet Aber – und das ist jetzt der große Sprung, dass Kapitel bleibt ja nicht im Behandlungszimmer stehen.

00:12:45: Nein ganz im Gegenteil!

00:12:46: Es eskaliert diese Theorie auf eine globale geopolitische Ebene.

00:12:51: Wir müssen uns hier vor Augen führen wann dieses Buch überhaupt geschrieben wurde.

00:12:55: Das ist für das Verständnis extrem wichtig.

00:12:59: Ja der historische Kontext ist hier nicht nur ein bisschen Hintergrundrauschen sondern eigentlich der Auslöser für die immense Dringlichkeit des Textes.

00:13:07: Wir befinden uns in den nineteenhundertfünfziger Jahren.

00:13:10: Richtig!

00:13:11: Dianetik, fünfundfünfzig erschien mitten im Kalten Krieg – das Atomzeitalter ist in vollem Gange.

00:13:19: Zum ersten Mal in der gesamten Geschichte der Menschheit existierten Waffen, Atomborben, deren Zerstörungskraft ausreichte um nicht nur Städte sondern ganze Kontinente zu verwüsten

00:13:29: und die Zivilisationen auszulöschen.

00:13:32: Es gibt in dem Kapitel eine sehr eindringliche Passage, in der sich Habbat auf eine Erklärung des damaligen US-Kriegsministers bezieht.

00:13:40: Nicht wahr?

00:13:40: Ja

00:13:41: genau!

00:13:42: Der Minister warnte öffentlich davor, dass diese apokalyptischen Waffen existieren und einsatzbereit sind – und vor allem warnte er, dass es Männer in Machtpositionen gibt denen es so sehr ein Menschlichkeit mangelt das sie nicht zögern würden diese Waffen auch einzusetzen.

00:13:59: Und genau an diesem Punkt verschmilzt in dem Buch das Psychologische Modell mit der globalen Bedrohungslage.

00:14:05: Richtig!

00:14:06: Habbert fragt sich quasi, wie sieht das psychologische Profil eines Mannes aus, der auf den Knopf drückt um Millionen Menschen zu vernichten?

00:14:15: Und die Antwort?

00:14:17: In seinem Modell ist dieser Mann das ultimative Endprodukt der Reizreaktionsmechanik.

00:14:23: Ein lebender Roboter.

00:14:24: Exakt

00:14:25: Ihm fehlt das Verstehen, ihm fehlt die Empathie, die Menschlichkeit.

00:14:28: Ein Wesen, dass sich selbst nur noch als bloße Maschine begreift hat schlichtweg keine moralischen Skrupell andere Maschinen zu

00:14:35: zerstören.".

00:14:36: Das bedeutet also der drohende Weltuntergang wird hier überhaupt nicht als politisches Problem analysiert sondern als ein tiefen Psychologisches.

00:14:45: Die Maschine im menschlichen Verstand ist völlig außer Kontrolle geraten.

00:14:52: Und als Antwort darauf formuliert, harbert etwas sehr Provokantes.

00:14:55: Er bezeichnet die Dianetik selbst als eine Waffe!

00:14:59: Ja das ist ein extrem starkes fast schon militärisches

00:15:03: Framing.

00:15:03: Er sagt sie sei die einzige existierende Verteidigungswaffe, die der Kernspaltung mit Gleichmut entgegentreten könne.

00:15:11: Aber wie genau soll denn eine Methode zur Untersuchung des Verstandes eine fallende Atombombe aufhalten?

00:15:17: Wie sieht die Mechanik dieser Verteiligung in der Praxis aus?

00:15:22: diese Waffe der Vernunft anzuwenden, ist das sogenannte Auditing.

00:15:27: Genau!

00:15:28: Im Glossar des Buches wird Auditing als die präzise Anwendung von dienetischen Prozessen auf den Verstand definiert.

00:15:35: Und wie funktioniert das mechanisch?

00:15:38: Der Auditor also die Person, die den Prozess anleitet stellt dem Individuum gezielte Fragen.

00:15:44: Der Einzelne sucht dann in seinem Verstandescomputer nach der exakten Antwort – gibt sie und der Auditor bestätigt dieser Antwort.

00:15:51: Okay, das klingt auf den ersten Blick ehrlich gesagt fast banal.

00:15:55: Wo liegt denn darin die tiefe Wirkung?

00:15:57: Wie bricht dieses simple Fragen und Bestätigen eine so mächtige Reizreaktionskette auf?

00:16:05: Der Schlüssel liegt in der Wiederherstellung der Ursächlichkeit.

00:16:09: In dem das geistige Wesen gezwungen wird seinen eigenen Verstand gezielt zu durchsuchen und die Antworten laut auszusprechen übernimmt es wieder die aktive Kontrolle über diese Daten.

00:16:19: Ah okay!

00:16:21: Die Bestätigung durch den Auditor signalisiert dann, dass die Kommunikation vollständig abgeschlossen ist.

00:16:29: Und dadurch werden diese verborgenen reaktiven Barrieren und diese unkontrollierten Programme systematisch abgebaut.

00:16:42: Richtig!

00:16:43: sondern das Wesen, dass von außen auf diese Aufzeichnung blickt.

00:16:47: Das ist dann ja gar keine klassische Gesprächstherapie bei der man wild herum assoziiert oder Ratschläge bekommt, sondern eher ein extrem strukturiertes Debugging des Systems.

00:16:57: Das

00:16:57: trifft es hervorragend!

00:16:58: Es ist ein striktes Debugging und Haberzlösung für die atomare Bedrohung ist von einer fast schon erschreckenden Gradlinigkeit geprägt.

00:17:07: Was

00:17:07: schlägt er vor?

00:17:08: Er schlägt vor, jeden einzelnen Menschen aufzuspüren der auch nur entfernt mit der Verantwortung für einen Atomkrieg zu tun hat.

00:17:16: Vom rang hohen General bis zum spitzen Politiker.

00:17:21: und diesen Menschen soll man Auditing geben.

00:17:24: Allein die logistische Vorstellung.

00:17:26: Gigantisch!

00:17:28: Aber der Prozess würde diese Menschen aus ihrem Maschinenzustand befreien und sie auf eine höhere Ebene der Menschlichkeit bringen.

00:17:35: Sodass Sie sich plötzlich der immensen Verantwortung bewusst werden, die sie dafür die Erde tragen.

00:17:41: Genau!

00:17:42: Die Prämisse lautet hier schlicht nur geisteskranke oder wie er es nennt blind vorwärts tappende Maschinen würden überhaupt einen Atomkrieg führen.

00:17:51: Befreit man Sie von Ihrer Reizreaktionsprogrammierung erkennen Sie den Wahnsinn und die Gefahr ist gebannt.

00:17:58: In der in sich geschlossenen Logik dieses Systems ergibt das absolut Sinn.

00:18:02: Ja...in der Logik des Systems schon.

00:18:05: Aber ich muss hier wieder den Finger in die Wunde legen, denn der Text nennt da ja selbst ein massives reales Hindernis.

00:18:12: Das stimmt!

00:18:13: Und dieses Paradoxon finde ich unglaublich spannend.

00:18:17: Personen, die am sprichwörtlichen roten Knopf sitzen haben logischerweise streng geheime Sicherheitsfreigaben.

00:18:25: Richtig!

00:18:26: Und genau diese Personen dürfen sich aus rechtlichen Gründen oft gar keiner Form von psychologischer Untersuchung oder Therapie unterziehen, die Regierungen fürchten Lex.

00:18:36: Ja, die hampanische Angst.

00:18:37: Angst dass Staatsgeheimnisse in Behandlungsräumen ausgeplaudert werden könnten.

00:18:42: Wie fällt der Autor diesen gordischen Knoten denn durchschlagen?

00:18:46: Die Leute, die das Auditing laut ihm am allerdringendsten bräuchten, dürfen es aus Gründen der nationalen Sicherheit gar nicht bekommen.

00:18:53: Dieses Paradoxon greift er sehr frontal an, er räumt die Realität einer und sagt ja wenn jemand der an Kernwaffen arbeitet sich behandeln ließe würde er sofort seine streng geheim Einstufung verlieren.

00:19:05: Das

00:19:05: System schützt also seine eigene Unwissenheit.

00:19:08: Genau das tut es!

00:19:10: Und seinen Lösungsansatz erfordert deshalb einen kompletten radikalen Paradigmenwechsel.

00:19:16: Wie sieht der aus?

00:19:17: Er argumentiert dass das aktuelle Sicherheitssystem völlig auf den Kopf gestellt ist.

00:19:22: Es sollte nicht so sein, dass jemand der seinen Geist klärt gefeuert wird.

00:19:26: Sondern?

00:19:27: Im Gegenteil!

00:19:28: Ein Nachweis absoluter geistiger Gesundheit und Selbstreflektion sollte zwingend zur absoluten Grundbedingung für jeden gemacht werden, der mit Kernspaltung arbeitet.

00:19:38: Er verlangt also das die Regierungen endlich erkennen, daß eine unberechenbare reaktive Psyche ein viel viel größeres Sicherheitsrisiko darstellt als ein potentielles Informationsleck.

00:19:50: Ganz genau Und hierbei ist es wirklich essentiell zu verstehen, wie die Dianetik sich selbst einordnet.

00:19:57: Sie betrachtet sich in diesem Text absolut nicht als eine philosophische Spielerei zur reinen Selbstreflexion

00:20:02: Sondern

00:20:03: sie erhebt den knallharten Anspruch, eine absolute Präzisionswissenschaft zu sein.

00:20:09: Okay?

00:20:10: Der Text formuliert das völlig unmissverständlich.

00:20:13: Die Dianetic funktioniert nur dann Und sie rettet die Welt nur dann, wenn sie exakt nach den Regeln auf denen sie aufgebaut ist angewendet wird.

00:20:21: Keine Ausnahmen!

00:20:23: Keine!

00:20:24: Jede Abweichung, jede Neuerung, die den Prozess auch nur im Geringsten verwässert macht sie wirkungslos.

00:20:31: Das ist ein enormer Anspruch an Exaktheit.

00:20:34: Man merkt richtig das hier versucht wird eine Geisteswissenschaft mit der Strenge einer Naturwissenschaft auszustatten.

00:20:42: Die Methode des geistigen Verstehens muss in diesem Modell genauso präzise und berechenbar sein wie die Physik, die die Atombombe überhaupt erst erschaffen hat.

00:20:51: Das ist die zentrale Symmetrie in seiner Argumentation.

00:20:54: ja!

00:20:54: Der atomaren Maschine aus physikalischen Gesetzen kann man nur mit einer ebenso präzzisen Mechanik des Geistes begegnen.

00:21:02: Die einzige Rittung vor der atomaren Zerstörung ist der Mensch der aufhört einer Maschine zu sein, indem er die Architektur seines eigener Verstandes bis ins allerletzte Detail versteht und meistert.

00:21:15: Das ist ein gewaltiges Konzept!

00:21:17: Wissen Sie wenn wir all diese Fäden jetzt am Ende zusammenziehen entsteht ein Bild das weit über die neunzehnhundertfünfziger Jahre hinaus reicht?

00:21:25: Absolut

00:21:26: Wir möchten sie unsere Zuhörer am Ende dieser Analyse mit einem sehr provokanten Gedanken allein lassen, der sich ganz organisch aus diesem Text ergibt.

00:21:34: Wenn wir Habberts Theorie für einen Moment ernst nehmen.

00:21:37: Was, wenn die verheerendsten Konflikte der Weltgeschichte?

00:21:40: Kriege, systemische Unterdrückung bis hin zu Gefahr der atomaren Auslöschung im Kern gar keine Auseinandersetzungen zwischen fühlenden rationalen Menschen sind...

00:21:49: Sondern Konflkte zwischen Instanzen, die den Kontakt zur ihrer eigentlichen Menschlichkeit komplett verloren haben.

00:21:56: Richtig!

00:21:57: Was wenn es sich in Wahrheit um Zusammenstöße von reinen Maschinen

00:22:02: handelt?!

00:22:03: um Menschen, die unbewusst nur noch endlose Reizreaktionsketten abspielen.

00:22:11: Ja für die sie absolut keine persönliche ursächliche Verantwortung mehr spüren!

00:22:17: Das ist eine erschreckende Perspektive aber sie liefert einen völlig neuen Rahmen, um das Unverständliche in der Welt irgendwie greifbar zu machen.

00:22:29: Genau Und wir ermutigen Sie diesen Rahmen einfach mal auszuprobieren.

00:22:34: Überprüfen sie die heute besprochenen Konzepte und Definitionen völlig unvoreingenommen in Ihre eigenen Realität.

00:22:42: Schauen Sie sich einfach um!

00:22:43: Beobachten Sie Ihr Umfeld – existiert diese postulierte Verbindung zwischen dem präzisen Wissen über sich selbst und persönlicher Freiheit wirklich?

00:22:53: Lässt sich dieses Muster, also das Unwissenheit als Kontrollmechanismus dient und Menschen in reaktive Maschinen verwandelt, im Alltag beobachten?

00:23:03: Vielleicht in Unternehmensstrukturen oder in gesellschaftlichen Dynamiken?

00:23:08: Die Tragfähigkeit einer jeden Theorie zeigt sich schließlich immer erst in der tatsächlichen Beobachtung der Realität.

00:23:15: Besser hätte ich es nicht sagen können, dass heute war erst der erste Schritt – das Aufspannen des theoretischen Rahmens.

00:23:21: In den kommenden Episoden dieser Reihe werden wir die weiteren sehr detaillierten Kapitel des Buches Dianetik fifty-fünfzig systematisch zerlegen.

00:23:30: Wir

00:23:31: werden uns ansehen wie diese Theorie die essentiellen Konzepte der Kommunikation, der Realität und der Affinität definiert?

00:23:39: Und welche genauen mechanischen Prozesse im Hintergrund ablaufen!

00:23:44: Wenn Sie das Originalbuch erwerben und diese Quelle selbst im Detail studieren möchten, um sich ein ganz unabhängiges Bild von der Argumentation zu machen finden sie Dianetik-Fünfundfünfzig im offiziellen Buchshop von Ronzorg Frankfurt.

00:24:00: Denken Sie in den nächsten Tagen einmal darüber nach!

00:24:03: Sind Sie der Programmierer an den Tasten oder reagieren Sie nur auf einen Code, den Sie gar nicht selbst geschrieben haben?

00:24:09: Wir hören uns bei der nächsten Analyse.